Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Khó thay được làm người, khó thay được sống còn. Khó thay nghe diệu pháp, khó thay Phật ra đời!Kinh Pháp Cú (Kệ số 182)
Của cải và sắc dục đến mà người chẳng chịu buông bỏ, cũng tỷ như lưỡi dao có dính chút mật, chẳng đủ thành bữa ăn ngon, trẻ con liếm vào phải chịu cái họa đứt lưỡi.Kinh Bốn mươi hai chương
Người cầu đạo ví như kẻ mặc áo bằng cỏ khô, khi lửa đến gần phải lo tránh. Người học đạo thấy sự tham dục phải lo tránh xa.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai dùng các hạnh lành, làm xóa mờ nghiệp ác, chói sáng rực đời này, như trăng thoát mây che.Kinh Pháp cú (Kệ số 173)
Dầu giữa bãi chiến trường, thắng ngàn ngàn quân địch, không bằng tự thắng mình, thật chiến thắng tối thượng.Kinh Pháp cú (Kệ số 103)
Tinh cần giữa phóng dật, tỉnh thức giữa quần mê.Người trí như ngựa phi, bỏ sau con ngựa hèn.Kính Pháp Cú (Kệ số 29)
Nên biết rằng tâm nóng giận còn hơn cả lửa dữ, phải thường phòng hộ không để cho nhập vào. Giặc cướp công đức không gì hơn tâm nóng giận.Kinh Lời dạy cuối cùng
Người ngu nghĩ mình ngu, nhờ vậy thành có trí. Người ngu tưởng có trí, thật xứng gọi chí ngu.Kinh Pháp cú (Kệ số 63)
Như bông hoa tươi đẹp, có sắc nhưng không hương. Cũng vậy, lời khéo nói, không làm, không kết quả.Kinh Pháp cú (Kệ số 51)
Trang chủ- Kinh Bắc truyền
- Nguyên bản Hán văn Long Thọ Bồ Tát [Truyện,Truyền] [龍樹菩薩傳]
Trang chủ »» Kinh Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Long Thọ Bồ Tát [Truyện,Truyền] [龍樹菩薩傳] »»
Kinh điển Bắc truyền »» Nguyên bản Hán văn Long Thọ Bồ Tát [Truyện,Truyền] [龍樹菩薩傳]
Tải file RTF (0.961 chữ)
» Phiên âm Hán Việt
» Càn Long (PDF, 0.12 MB) » Vĩnh Lạc (PDF, 0.18 MB)
ist Electronic
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T50n2047ap0184a13║
T50n2047ap0184a14║
T50n2047ap0184a15║ No. 2047
T50n2047ap0184a16║ 龍樹菩薩傳
T50n2047ap0184a17║
T50n2047ap0184a18║ 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T50n2047ap0184a19║ 龍樹菩薩者。出南天竺梵志種也。天聰奇悟
T50n2047ap0184a20║ 事 不再 告。在乳 餔之 中。聞諸梵志誦四圍陀
T50n2047ap0184a21║ 典 各四萬偈。偈有三十二 字。皆諷其文而領
T50n2047ap0184a22║ 其義。弱冠馳名獨步諸國。天文地理圖緯祕
T50n2047ap0184a23║ 讖。及諸道術無不悉綜。契友三人亦是一 時
T50n2047ap0184a24║ 之 傑 。相與議曰。天下理義可以 開神明悟幽
T50n2047ap0184a25║ 旨者。吾等盡之 矣。復欲何 以 自娛。騁情極欲
T50n2047ap0184a26║ 最是一 生之 樂。然諸梵志道士勢 。非王公 何
T50n2047ap0184a27║ 由得之 。唯有隱身之 術斯樂可辦。四人相視
T50n2047ap0184a28║ 莫逆於心。俱 至術家求隱身法。術師念曰。此
T50n2047ap0184a29║ 四梵志擅名一 世 草芥群生。今以 術故屈辱
T50n2047ap0184b01║ 就我。此諸梵志才明絕世 。所不知者唯此賤
T50n2047ap0184b02║ 法。我若授之 。得必棄我不可復屈。且與其藥
T50n2047ap0184b03║ 使用。而不知藥盡必來永當師我。各與青藥
T50n2047ap0184b04║ 一 丸 告之 曰。汝在靜處以 水磨之 。用塗眼瞼
T50n2047ap0184b05║ 汝形當隱。無人見者。龍樹磨此藥時聞其氣
T50n2047ap0184b06║ 即皆識之 。分數多少錙銖無失。還告藥師向
T50n2047ap0184b07║ 所得藥有七十種分數。多少皆如其方。藥師
T50n2047ap0184b08║ 問曰汝何 由知之 。答曰。藥自有氣何 以 不知。
T50n2047ap0184b09║ 師即歎伏。若斯人者聞之 猶難。而況相遇。我
T50n2047ap0184b10║ 之 賤術何 足惜耶。即具 授之 。四人得術縱意
T50n2047ap0184b11║ 自在。常入 王宮。宮中美人皆被侵 淩。百餘日
T50n2047ap0184b12║ 後宮中人有懷姙者。懅以 白王庶免罪咎。王
T50n2047ap0184b13║ 大不悅。此何 不祥為怪乃爾。召諸智臣以 謀
T50n2047ap0184b14║ 此事 。有舊老者言。凡如此事 應有二 種。或是
T50n2047ap0184b15║ 鬼魅或是方術。可以 細土置諸門中。令有司
T50n2047ap0184b16║ 守之 斷諸行者。若是術人其跡自現。可以 兵
T50n2047ap0184b17║ 除。若是鬼魅入 而無跡。可以 術滅。即勅 門者
T50n2047ap0184b18║ 備 法試之 。見四人跡驟以 聞王。王將力 士數
T50n2047ap0184b19║ 百人入 宮。悉閉諸門。令諸力 士揮刀 空斬三
T50n2047ap0184b20║ 人即死。唯有龍樹斂身屏氣依王頭側 。王頭
T50n2047ap0184b21║ 側 七尺刀 所不至。是時始悟欲為苦本眾禍
T50n2047ap0184b22║ 之 根。敗德危身皆由此起。即自誓曰。我若得
T50n2047ap0184b23║ 脫當詣沙門受出家法。既出入 山詣一 佛塔出
T50n2047ap0184b24║ 家受戒。九十日中誦三藏盡。更求異經都無
T50n2047ap0184b25║ 得處。遂入 雪山山中有塔。塔中有一 老比丘。
T50n2047ap0184b26║ 以 摩訶衍經典 與之 。誦受愛樂雖知實義未
T50n2047ap0184b27║ 得通利 。周遊諸國更求餘經。於閻浮提中遍
T50n2047ap0184b28║ 求不得。外道論師沙門義宗咸皆摧伏。外道
T50n2047ap0184b29║ 弟子白之 言。師為一 切智人。今為佛弟子。弟
T50n2047ap0184c01║ 子之 道諮承不足將未足耶。未足一 事 非一 切
T50n2047ap0184c02║ 智也。辭窮情屈即起邪慢心。自念言。世 界法
T50n2047ap0184c03║ 中津塗甚多。佛經雖妙以 理推之 故有未盡。
T50n2047ap0184c04║ 未盡之 中可推而演之 。以 悟後學於理不違。
T50n2047ap0184c05║ 於事 無失斯有何 咎。思此事 已即欲行之 。立
T50n2047ap0184c06║ 師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。欲以
T50n2047ap0184c07║ 除眾人情示不受學擇日選時當與。謂弟子
T50n2047ap0184c08║ 受新戒著新衣。獨在靜處水精房中。大龍菩
T50n2047ap0184c09║ 薩見其如是惜而愍之 。即接之 入 海。於宮殿
T50n2047ap0184c10║ 中開七寶藏。發七寶華函 。以 諸方等深奧經
T50n2047ap0184c11║ 典 無量妙法授之 。龍樹受讀九十日中通解
T50n2047ap0184c12║ 甚多。其心深入 體得寶利 。龍知其心而問之
T50n2047ap0184c13║ 曰。看經遍未。答言。汝諸函 中經多無量不可
T50n2047ap0184c14║ 盡也。我可讀者已十倍閻浮提。龍言。如我宮
T50n2047ap0184c15║ 中所有經典 。諸處此比復不可數。龍樹既得
T50n2047ap0184c16║ 諸經一 相深入 無生二 忍具 足。龍還送出於
T50n2047ap0184c17║ 南天竺。大弘佛法摧伏外道。廣明摩訶衍作
T50n2047ap0184c18║ 優 波提舍十萬偈。又作莊嚴佛道論五 千偈。
T50n2047ap0184c19║ 大慈方便 論五 千偈。中論五 百偈。令摩訶衍
T50n2047ap0184c20║ 教大行於天竺。又造無畏論十萬偈。中論出
T50n2047ap0184c21║ 其中。時有婆羅門。善知呪術欲以 所能與龍
T50n2047ap0184c22║ 樹諍勝。告天竺國王。我能伏此比丘。王當驗
T50n2047ap0184c23║ 之 。王言。汝大愚癡。此菩薩者。明與日月爭光
T50n2047ap0184c24║ 智與聖心並 照。汝何 不遜敢不宗敬。婆羅門
T50n2047ap0184c25║ 言。王為智人何 不以 理驗之 。而見抑挫。王見
T50n2047ap0184c26║ 其言至為請龍樹。清旦共坐政聽殿上。婆羅
T50n2047ap0184c27║ 門後至。便 於殿前 呪作大池廣長清淨。中有
T50n2047ap0184c28║ 千葉蓮華。自坐其上而誇龍樹。汝在地坐與
T50n2047ap0184c29║ 畜生無異。而欲與我清淨華上大德智人抗
T50n2047ap0185a01║ 言論議。爾時龍樹亦用呪術化作六 牙白象。
T50n2047ap0185a02║ 行池水上趣其華座。以 鼻絞拔高舉擲地。婆
T50n2047ap0185a03║ 羅門傷 腰。委頓歸命龍樹。我不自量毀辱大
T50n2047ap0185a04║ 師。願哀受我啟其愚蒙。又南天竺王總御諸
T50n2047ap0185a05║ 國信 用邪道。沙門釋子一 不得見。國人遠近
T50n2047ap0185a06║ 皆化其道。龍樹念曰。樹不伐 本則 條不傾 。人
T50n2047ap0185a07║ 主 不化則 道不行。其國政法王家出錢雇人宿
T50n2047ap0185a08║ 衛。龍樹乃應募 為其將。荷戟前 驅整行伍 勒
T50n2047ap0185a09║ 部曲威不嚴而令行。法不彰而物隨。王甚嘉
T50n2047ap0185a10║ 之 。問是何 人。侍 者答言。此人應募 既不食廩
T50n2047ap0185a11║ 又不取錢。而在事 恭謹閑習如此。不知其意
T50n2047ap0185a12║ 何 求何 欲。王召問之 。汝是何 人。答言。我是一
T50n2047ap0185a13║ 切智人。王大驚愕而問言。一 切智人曠代 一
T50n2047ap0185a14║ 有。汝自言是何 以 驗之 。答言。欲知智在說王
T50n2047ap0185a15║ 當見問。王即自念。我為智主 大論議師問之
T50n2047ap0185a16║ 能屈。猶不是名一 旦不如此非小事 。若其不問
T50n2047ap0185a17║ 便 是一 屈。遲疑良久 不得已而問之 。天今何
T50n2047ap0185a18║ 為耶。龍樹言。天今與阿修 羅戰。王聞此言。譬
T50n2047ap0185a19║ 如人噎既不得吐。又不得咽。欲非其言復無
T50n2047ap0185a20║ 以 證之 。欲是其事 無事 可明。未言之 間。龍樹
T50n2047ap0185a21║ 復言。此非虛論求勝之 談。王小待之 。須臾有
T50n2047ap0185a22║ 驗言訖。空中便 有干戈兵 器相係 而落。王言。
T50n2047ap0185a23║ 干戈矛戟雖是戰器。汝何 必知是天與阿修
T50n2047ap0185a24║ 羅戰。龍樹言。搆之 虛言不如校以 實事 。言已
T50n2047ap0185a25║ 阿修 羅手足指。及其耳鼻從空而下。又令王
T50n2047ap0185a26║ 及臣民婆羅門眾見空中清除兩陣相對。王乃
T50n2047ap0185a27║ 稽首伏其法化。殿上有萬婆羅門。皆棄束髮
T50n2047ap0185a28║ 受成就戒。是時有一 小乘法師。常懷忿疾。
T50n2047ap0185a29║ 龍樹將去此世 。而問之 曰。汝樂我久 住 此世
T50n2047ap0185b01║ 不。答言。實所不願也。退入 閑室經日不出。弟
T50n2047ap0185b02║ 子破戶看之 。遂蟬蛻而去。去此世 已來至今。
T50n2047ap0185b03║ 始過百歲。南天竺諸國為其立廟敬奉如佛。
T50n2047ap0185b04║ 其母樹下生之 。因字阿周陀那。阿周陀那樹
T50n2047ap0185b05║ 名也。以 龍成其道。故以 龍配字。號曰龍樹也
T50n2047ap0185b06║ (依付法藏傳。即第十三祖師也。假餌仙 藥現住 長壽二 百餘年。住 持佛法。其所度人不可稱數。如法藏說)。
T50n2047ap0185b07║ 龍樹菩薩傳
Text Association (CBE
TA) # Source material obtained from:
Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T50n2047ap0184a13║
T50n2047ap0184a14║
T50n2047ap0184a15║ No. 2047
T50n2047ap0184a16║ 龍樹菩薩傳
T50n2047ap0184a17║
T50n2047ap0184a18║ 姚秦三藏鳩摩羅什譯
T50n2047ap0184a19║ 龍樹菩薩者。出南天竺梵志種也。天聰奇悟
T50n2047ap0184a20║ 事 不再 告。在乳 餔之 中。聞諸梵志誦四圍陀
T50n2047ap0184a21║ 典 各四萬偈。偈有三十二 字。皆諷其文而領
T50n2047ap0184a22║ 其義。弱冠馳名獨步諸國。天文地理圖緯祕
T50n2047ap0184a23║ 讖。及諸道術無不悉綜。契友三人亦是一 時
T50n2047ap0184a24║ 之 傑 。相與議曰。天下理義可以 開神明悟幽
T50n2047ap0184a25║ 旨者。吾等盡之 矣。復欲何 以 自娛。騁情極欲
T50n2047ap0184a26║ 最是一 生之 樂。然諸梵志道士勢 。非王公 何
T50n2047ap0184a27║ 由得之 。唯有隱身之 術斯樂可辦。四人相視
T50n2047ap0184a28║ 莫逆於心。俱 至術家求隱身法。術師念曰。此
T50n2047ap0184a29║ 四梵志擅名一 世 草芥群生。今以 術故屈辱
T50n2047ap0184b01║ 就我。此諸梵志才明絕世 。所不知者唯此賤
T50n2047ap0184b02║ 法。我若授之 。得必棄我不可復屈。且與其藥
T50n2047ap0184b03║ 使用。而不知藥盡必來永當師我。各與青藥
T50n2047ap0184b04║ 一 丸 告之 曰。汝在靜處以 水磨之 。用塗眼瞼
T50n2047ap0184b05║ 汝形當隱。無人見者。龍樹磨此藥時聞其氣
T50n2047ap0184b06║ 即皆識之 。分數多少錙銖無失。還告藥師向
T50n2047ap0184b07║ 所得藥有七十種分數。多少皆如其方。藥師
T50n2047ap0184b08║ 問曰汝何 由知之 。答曰。藥自有氣何 以 不知。
T50n2047ap0184b09║ 師即歎伏。若斯人者聞之 猶難。而況相遇。我
T50n2047ap0184b10║ 之 賤術何 足惜耶。即具 授之 。四人得術縱意
T50n2047ap0184b11║ 自在。常入 王宮。宮中美人皆被侵 淩。百餘日
T50n2047ap0184b12║ 後宮中人有懷姙者。懅以 白王庶免罪咎。王
T50n2047ap0184b13║ 大不悅。此何 不祥為怪乃爾。召諸智臣以 謀
T50n2047ap0184b14║ 此事 。有舊老者言。凡如此事 應有二 種。或是
T50n2047ap0184b15║ 鬼魅或是方術。可以 細土置諸門中。令有司
T50n2047ap0184b16║ 守之 斷諸行者。若是術人其跡自現。可以 兵
T50n2047ap0184b17║ 除。若是鬼魅入 而無跡。可以 術滅。即勅 門者
T50n2047ap0184b18║ 備 法試之 。見四人跡驟以 聞王。王將力 士數
T50n2047ap0184b19║ 百人入 宮。悉閉諸門。令諸力 士揮刀 空斬三
T50n2047ap0184b20║ 人即死。唯有龍樹斂身屏氣依王頭側 。王頭
T50n2047ap0184b21║ 側 七尺刀 所不至。是時始悟欲為苦本眾禍
T50n2047ap0184b22║ 之 根。敗德危身皆由此起。即自誓曰。我若得
T50n2047ap0184b23║ 脫當詣沙門受出家法。既出入 山詣一 佛塔出
T50n2047ap0184b24║ 家受戒。九十日中誦三藏盡。更求異經都無
T50n2047ap0184b25║ 得處。遂入 雪山山中有塔。塔中有一 老比丘。
T50n2047ap0184b26║ 以 摩訶衍經典 與之 。誦受愛樂雖知實義未
T50n2047ap0184b27║ 得通利 。周遊諸國更求餘經。於閻浮提中遍
T50n2047ap0184b28║ 求不得。外道論師沙門義宗咸皆摧伏。外道
T50n2047ap0184b29║ 弟子白之 言。師為一 切智人。今為佛弟子。弟
T50n2047ap0184c01║ 子之 道諮承不足將未足耶。未足一 事 非一 切
T50n2047ap0184c02║ 智也。辭窮情屈即起邪慢心。自念言。世 界法
T50n2047ap0184c03║ 中津塗甚多。佛經雖妙以 理推之 故有未盡。
T50n2047ap0184c04║ 未盡之 中可推而演之 。以 悟後學於理不違。
T50n2047ap0184c05║ 於事 無失斯有何 咎。思此事 已即欲行之 。立
T50n2047ap0184c06║ 師教戒更造衣服。令附佛法而有小異。欲以
T50n2047ap0184c07║ 除眾人情示不受學擇日選時當與。謂弟子
T50n2047ap0184c08║ 受新戒著新衣。獨在靜處水精房中。大龍菩
T50n2047ap0184c09║ 薩見其如是惜而愍之 。即接之 入 海。於宮殿
T50n2047ap0184c10║ 中開七寶藏。發七寶華函 。以 諸方等深奧經
T50n2047ap0184c11║ 典 無量妙法授之 。龍樹受讀九十日中通解
T50n2047ap0184c12║ 甚多。其心深入 體得寶利 。龍知其心而問之
T50n2047ap0184c13║ 曰。看經遍未。答言。汝諸函 中經多無量不可
T50n2047ap0184c14║ 盡也。我可讀者已十倍閻浮提。龍言。如我宮
T50n2047ap0184c15║ 中所有經典 。諸處此比復不可數。龍樹既得
T50n2047ap0184c16║ 諸經一 相深入 無生二 忍具 足。龍還送出於
T50n2047ap0184c17║ 南天竺。大弘佛法摧伏外道。廣明摩訶衍作
T50n2047ap0184c18║ 優 波提舍十萬偈。又作莊嚴佛道論五 千偈。
T50n2047ap0184c19║ 大慈方便 論五 千偈。中論五 百偈。令摩訶衍
T50n2047ap0184c20║ 教大行於天竺。又造無畏論十萬偈。中論出
T50n2047ap0184c21║ 其中。時有婆羅門。善知呪術欲以 所能與龍
T50n2047ap0184c22║ 樹諍勝。告天竺國王。我能伏此比丘。王當驗
T50n2047ap0184c23║ 之 。王言。汝大愚癡。此菩薩者。明與日月爭光
T50n2047ap0184c24║ 智與聖心並 照。汝何 不遜敢不宗敬。婆羅門
T50n2047ap0184c25║ 言。王為智人何 不以 理驗之 。而見抑挫。王見
T50n2047ap0184c26║ 其言至為請龍樹。清旦共坐政聽殿上。婆羅
T50n2047ap0184c27║ 門後至。便 於殿前 呪作大池廣長清淨。中有
T50n2047ap0184c28║ 千葉蓮華。自坐其上而誇龍樹。汝在地坐與
T50n2047ap0184c29║ 畜生無異。而欲與我清淨華上大德智人抗
T50n2047ap0185a01║ 言論議。爾時龍樹亦用呪術化作六 牙白象。
T50n2047ap0185a02║ 行池水上趣其華座。以 鼻絞拔高舉擲地。婆
T50n2047ap0185a03║ 羅門傷 腰。委頓歸命龍樹。我不自量毀辱大
T50n2047ap0185a04║ 師。願哀受我啟其愚蒙。又南天竺王總御諸
T50n2047ap0185a05║ 國信 用邪道。沙門釋子一 不得見。國人遠近
T50n2047ap0185a06║ 皆化其道。龍樹念曰。樹不伐 本則 條不傾 。人
T50n2047ap0185a07║ 主 不化則 道不行。其國政法王家出錢雇人宿
T50n2047ap0185a08║ 衛。龍樹乃應募 為其將。荷戟前 驅整行伍 勒
T50n2047ap0185a09║ 部曲威不嚴而令行。法不彰而物隨。王甚嘉
T50n2047ap0185a10║ 之 。問是何 人。侍 者答言。此人應募 既不食廩
T50n2047ap0185a11║ 又不取錢。而在事 恭謹閑習如此。不知其意
T50n2047ap0185a12║ 何 求何 欲。王召問之 。汝是何 人。答言。我是一
T50n2047ap0185a13║ 切智人。王大驚愕而問言。一 切智人曠代 一
T50n2047ap0185a14║ 有。汝自言是何 以 驗之 。答言。欲知智在說王
T50n2047ap0185a15║ 當見問。王即自念。我為智主 大論議師問之
T50n2047ap0185a16║ 能屈。猶不是名一 旦不如此非小事 。若其不問
T50n2047ap0185a17║ 便 是一 屈。遲疑良久 不得已而問之 。天今何
T50n2047ap0185a18║ 為耶。龍樹言。天今與阿修 羅戰。王聞此言。譬
T50n2047ap0185a19║ 如人噎既不得吐。又不得咽。欲非其言復無
T50n2047ap0185a20║ 以 證之 。欲是其事 無事 可明。未言之 間。龍樹
T50n2047ap0185a21║ 復言。此非虛論求勝之 談。王小待之 。須臾有
T50n2047ap0185a22║ 驗言訖。空中便 有干戈兵 器相係 而落。王言。
T50n2047ap0185a23║ 干戈矛戟雖是戰器。汝何 必知是天與阿修
T50n2047ap0185a24║ 羅戰。龍樹言。搆之 虛言不如校以 實事 。言已
T50n2047ap0185a25║ 阿修 羅手足指。及其耳鼻從空而下。又令王
T50n2047ap0185a26║ 及臣民婆羅門眾見空中清除兩陣相對。王乃
T50n2047ap0185a27║ 稽首伏其法化。殿上有萬婆羅門。皆棄束髮
T50n2047ap0185a28║ 受成就戒。是時有一 小乘法師。常懷忿疾。
T50n2047ap0185a29║ 龍樹將去此世 。而問之 曰。汝樂我久 住 此世
T50n2047ap0185b01║ 不。答言。實所不願也。退入 閑室經日不出。弟
T50n2047ap0185b02║ 子破戶看之 。遂蟬蛻而去。去此世 已來至今。
T50n2047ap0185b03║ 始過百歲。南天竺諸國為其立廟敬奉如佛。
T50n2047ap0185b04║ 其母樹下生之 。因字阿周陀那。阿周陀那樹
T50n2047ap0185b05║ 名也。以 龍成其道。故以 龍配字。號曰龍樹也
T50n2047ap0185b06║ (依付法藏傳。即第十三祖師也。假餌仙 藥現住 長壽二 百餘年。住 持佛法。其所度人不可稱數。如法藏說)。
T50n2047ap0185b07║ 龍樹菩薩傳
« Kinh này có tổng cộng 1 quyển »
Tải về dạng file RTF (0.961 chữ)
_______________
MUA THỈNH KINH SÁCH PHẬT HỌC
DO NXB LIÊN PHẬT HỘI PHÁT HÀNH
Hạnh phúc khắp quanh ta
Hương lúa chùa quê - Phần 2: Hồi ký của Hòa thượng Thích Như Điển
Kinh Bi Hoa
Chắp tay lạy người
Mua sách qua Amazon sẽ được gửi đến tận nhà - trên toàn nước Mỹ, Canada, Âu châu và Úc châu.
Quý vị đang truy cập từ IP 3.136.25.249 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên ,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập